Tahun 2025 mulai menutup lembarannya. Waktu berjalan begitu cepat, meninggalkan jejak perjuangan, kerja keras, dan doa yang tak pernah henti. Di balik kesibukan dan rutinitas, ada ruang yang perlu kita isi: ruang untuk merenung dan memperbaiki diri.

Allah SWT berfirman dalam QS. Ar-Ra’d: 11:

      “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum sampai mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri.”

Ayat ini menjadi pengingat lembut bahwa perubahan tidak datang dari luar, melainkan berawal dari dalam hati, dari niat tulus untuk menjadi lebih baik.

Menjelang akhir tahun, kita diajak untuk berhenti sejenak dan bertanya pada diri:

1. Sudahkah kita lebih sabar dari tahun lalu?
2. Sudahkah kita lebih dermawan, lebih ikhlas, lebih dekat dengan Allah?

Perjalanan kita bukan hanya tentang angka dan capaian, tetapi juga tentang makna dan keberkahan.

Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Hasyr: 18:

      “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok.”

Ayat ini menuntun kita untuk tidak sekadar menatap masa lalu, tetapi juga menyiapkan masa depan dengan amal saleh dan tekad perbaikan. Karena setiap langkah menuju kebaikan adalah bentuk syukur yang nyata atas nikmat kehidupan yang Allah titipkan.

Mari menutup 2025 dengan hati yang bersih, semangat yang baru, dan doa agar Allah senantiasa membimbing kita di jalan kebaikan.

      Menjadi lebih baik bukan menunggu waktu yang tepat, tapi tentang memilih untuk mulai, sekarang.

Tunaikan zakat,infak dan sedekah Anda melalui BAZNAS Provinsi Jawa Tengah:

jateng.baznas.go.id/bayarzakat

Kita hidup di zaman serba digital. Dari memesan makanan, membayar transportasi, hingga belanja kebutuhan harian semuanya bisa dilakukan lewat genggaman tangan. Tapi yang lebih indah dari itu, kini bersedekah pun bisa dilakukan dengan cara yang sama mudahnya. Di era cashless society 2025, semangat berbagi tak lagi terbatas oleh jarak, waktu, atau uang tunai di dompet.

Dengan fitur QR Code, mobile banking, dan aplikasi zakat digital, umat muslim bisa menyalurkan infak dan zakat dalam hitungan detik. Teknologi yang dulu dianggap sekuler, kini justru menjadi jembatan spiritual. Melalui kemudahan digital, kebaikan bisa menjangkau pelosok negeri dari mustahik di desa terpencil hingga pelajar yang membutuhkan beasiswa.

Era cashless seharusnya tak membuat kita kering empati, tapi justru memperluas peluang untuk peduli. Satu klik di layar ponsel bisa berarti harapan besar bagi seseorang yang tengah berjuang. Karena di balik setiap transaksi kebaikan, ada keberkahan yang terus berputar. Rasulullah SWT bersabda:

“Setiap sedekah yang kamu keluarkan akan dijaga oleh Allah hingga menjadi besar seperti gunung.”
(HR. Bukhari)

 

jateng.baznas.go.id/bayarzakat

Ketika kita berbicara tentang tokoh inspiratif di dunia zakat dan pemberdayaan umat, nama KH. MA. Sahal Mahfudh hampir tak bisa dilewatkan. Ulama besar asal Kajen, Pati, Jawa Tengah ini bukan hanya dikenal karena kealimannya dalam bidang fiqih, tetapi juga karena gagasan besarnya dalam mengubah cara pandang terhadap zakat — dari sekadar amal karitatif menjadi instrumen sosial yang berdaya guna.

Dari Sedekah Konsumtif ke Zakat Produktif

Kiai Sahal Mahfudh memiliki pandangan yang jauh ke depan. Di masa ketika banyak orang memaknai zakat hanya sebagai bantuan sesaat, beliau justru mengajak umat untuk melihat zakat sebagai alat pemberdayaan.

Dalam salah satu pemikirannya yang tertuang dalam buku Nuansa Fiqih Sosial (2004), beliau menulis:

“Zakat tidak boleh berhenti pada aspek karitatif, melainkan harus dikembangkan ke arah produktif. Zakat seharusnya dapat menjadi sarana pemberdayaan ekonomi masyarakat agar tidak terus bergantung pada bantuan.”

Pemikiran ini menegaskan bahwa zakat tidak seharusnya hanya menutup kebutuhan konsumtif sesaat, tetapi harus menjadi modal awal menuju kemandirian.

Pesantren Sebagai Basis Pemberdayaan

Kiai Sahal tidak berhenti pada teori. Di Pesantren Maslakul Huda, Kajen, beliau membuktikan bahwa pesantren bisa menjadi pusat pemberdayaan sosial-ekonomi.
Pesantren yang beliau pimpin tidak hanya mencetak ulama, tapi juga melahirkan pelaku ekonomi dan wirausahawan sosial.

Program seperti koperasi pesantren, pelatihan keterampilan, dan pendampingan masyarakat menjadi bukti nyata bagaimana ilmu agama dan ekonomi dapat berjalan beriringan.

Beliau pernah berpesan:

“Ilmu agama harus membumi, menjawab problem sosial dan ekonomi umat. Jangan sampai pesantren hanya menjadi menara gading yang terpisah dari realitas masyarakat.

 

Zakat Sebagai Jalan Kemandirian

Bagi Kiai Sahal, zakat memiliki misi sosial yang lebih luas daripada sekadar menunaikan kewajiban. Dalam pandangannya, tujuan utama zakat adalah menegakkan keadilan dan kemandirian sosial.

Beliau menulis:

“Zakat harus menjadi instrumen perubahan sosial. Dengan manajemen yang baik, zakat dapat mengubah mustahik menjadi muzakki, dan inilah bentuk keberhasilan zakat yang sesungguhnya.”

 

 

Pemikiran ini menginspirasi banyak lembaga zakat untuk bergeser dari pola “bantuan sesaat” menuju program pemberdayaan ekonomi berkelanjutan, seperti pelatihan wirausaha, bantuan modal produktif, dan pendampingan UMKM.

 

Warisan Pemikiran yang Terus Hidup

Kini, gagasan Kiai Sahal Mahfudh terus menjadi inspirasi bagi berbagai lembaga, termasuk BAZNAS Jawa Tengah, yang berkomitmen mengelola zakat dengan semangat pemberdayaan.
Program-program ekonomi umat seperti Zakat Community Development (ZCD), UMKM Bangkit, dan beasiswa produktif adalah wujud nyata dari cita-cita beliau: menjadikan zakat sebagai penggerak perubahan.

Warisan Kiai Sahal tidak hanya tertulis dalam buku, tapi hidup dalam gerakan zakat yang memerdekakan.

Sebagaimana pesan beliau yang selalu relevan hingga kini:

 

“Kemandirian adalah buah dari keberagamaan yang matang. Dan zakat adalah jalannya.”

 

Di tengah kesibukan dan tekanan hidup yang kian padat di tahun 2025, istilah self-care menjadi tren yang ramai diperbincangkan. Banyak orang mencari ketenangan dengan cara berlibur, berbelanja, atau sekadar menikmati kopi di sore hari. Namun, ada bentuk self-care yang sering terlupakan yaitu berbagi. Saat kita menyalurkan infak, zakat, atau sedekah, sebenarnya kita sedang menenangkan batin dan menyembuhkan diri dari rasa gelisah yang tak terlihat.

Berbagi bukan sekadar membantu orang lain, tapi juga menguatkan diri sendiri. Setiap rupiah yang kita keluarkan dengan ikhlas menjadi cara Allah menghapus beban hati, menumbuhkan rasa syukur, dan memperluas empati. Banyak penelitian psikologi modern pun mengakui, menolong orang lain bisa menurunkan stres dan meningkatkan kebahagiaan, padahal Islam sudah mengajarkan hal itu sejak berabad-abad lalu.

Jadi, kalau hari ini kamu merasa lelah, cobalah self-care dengan berbagi. Tidak perlu menunggu kaya atau senggang, cukup mulai dari niat tulus dan tindakan kecil. Karena sejatinya, ketenangan jiwa bukan datang dari apa yang kita miliki, tapi dari apa yang kita ikhlaskan. Rasulullah ? bersabda:

“Obatilah orang-orang sakit di antara kalian dengan bersedekah.”
(HR. Baihaqi)

 

jateng.baznas.go.id/bayarzakat

Makna Ikhlas dalam Islam

Dalam ajaran Islam, ikhlas berarti melakukan sesuatu semata-mata karena Allah SWT, bukan karena ingin dipuji, diakui, atau mendapatkan imbalan duniawi.
Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Bayyinah [98]:5:

“Padahal mereka tidak diperintahkan kecuali untuk menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena (menjalankan) agama...”

Ikhlas adalah pondasi dari setiap amal. Tanpanya, amal yang besar sekalipun bisa kehilangan nilai. Rasulullah SAW bersabda:

“Sesungguhnya amal itu tergantung pada niatnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Amal yang ikhlas lahir dari hati yang sadar bahwa semua yang dilakukan adalah bentuk pengabdian kepada Allah — bukan untuk kepentingan pribadi, pengakuan, atau pujian manusia.

Ikhlas dalam Perspektif Psikologi

Dalam psikologi modern, konsep ikhlas memiliki kemiripan dengan istilah self-transcendence, yaitu kemampuan seseorang untuk melampaui kepentingan pribadi dan menemukan makna yang lebih tinggi dalam tindakannya.

Menurut Viktor Frankl (1963), manusia akan merasakan kebahagiaan sejati ketika ia melakukan sesuatu yang bermakna dan bukan sekadar demi keuntungan pribadi.
Orang yang ikhlas memiliki beberapa ciri psikologis:

• Emosi lebih stabil, karena tidak bergantung pada validasi orang lain.

• Hidup lebih tenang, sebab tindakannya sejalan dengan nilai-nilai spiritual.

• Tidak mudah kecewa, karena fokus pada proses, bukan pada hasil.

Dengan kata lain, keikhlasan membantu seseorang mencapai kesehatan mental dan spiritual yang utuh.

Ikhlas sebagai Terapi Jiwa

Banyak gangguan emosional seperti stres, iri, dan kecewa muncul karena manusia terlalu berharap pada hasil atau penilaian orang lain. Islam memberikan solusi mendalam: latihlah hati untuk ikhlas.
Ketika seseorang beramal hanya untuk Allah, maka apapun hasilnya diterima dengan lapang dada. Inilah yang disebut dalam psikologi sebagai spiritual coping, yaitu kemampuan menghadapi tekanan dengan kekuatan iman.

Manfaat psikologis dari ikhlas antara lain:

• Mengurangi stres dan rasa kecewa terhadap hasil yang tidak sesuai harapan.

• Meningkatkan ketahanan mental (resilience) karena hati tidak mudah goyah.

• Menumbuhkan rasa syukur dan penerimaan diri.

Ikhlas menjadikan seseorang kuat menghadapi situasi sulit, karena ia sadar bahwa semua yang terjadi berada dalam kendali Allah, bukan sekadar usaha manusia.

Cara Menumbuhkan Keikhlasan

1. Luruskan niat sebelum bertindak. Pastikan setiap amal diniatkan karena Allah.

2. Hilangkan keinginan untuk dipuji. Pengakuan manusia bersifat sementara, sedangkan balasan Allah kekal.

3. Biasakan refleksi diri (muhasabah). Evaluasi apakah niat kita murni atau masih berharap imbalan dunia.

4. Percayalah pada ketetapan Allah. Hasil mungkin tidak sesuai harapan, tetapi Allah selalu menilai usaha yang tulus.

Ikhlas adalah puncak kematangan spiritual dan psikologis. Dalam Islam, ia menjadi syarat diterimanya amal; dalam psikologi, ia adalah tanda kesejahteraan batin.
Ketika seseorang mampu berbuat tanpa pamrih dan menyerahkan hasilnya kepada Allah, maka ia akan menemukan kedamaian sejati.

Ikhlas memang tidak mudah, tapi di sanalah letak keindahan iman dan kedewasaan jiwa.

Mari ikut ambil bagian dalam menghadirkan lebih banyak senyum dan harapan.

Tunaikan zakat, infak, dan sedekah Anda melalui BAZNAS Provinsi Jawa Tengah:

https://jateng.baznas.go.id/bayarzakat